虹話運動 10月発表
魯迅や二葉亭四迷は、 文明開花の時期にヴァルター・ベンヤミンの翻訳者の課題に
多和田葉子は以下のように書いている。「移民によって。最大のハードルはいかにして彼らに何千文字の漢字を覚えさせるかと言うことである。」
言語の物質性
カントはいかなる意味で「永遠平和のために」を書いたのだろうか。
ロールズによると、人間の存在は
会話というのは、訂正の繰り返しに他ならない。ウィトゲンシュタインの言語ゲーム論ではないけれど、。ジャックデリダが差延と呼ぶ一連の作用だ。言語は人工生命に他ならない。
我々は自己の内部においても対話する。
人間の道徳は進化するというのが、ピーター・シンガーの主張だ。それは「道徳の輪」と呼ばれる我々の心の通じ合いの広がりによって定義される。
ユッシ・パリッカの提唱するような地球心理物理学のようなポスト人新世的な言説もありうるだろう。
世界文学のアーキテクチャ、メディアは人間であるにおいて福嶋亮大の述べようとしたことは、メディアの透明性である。
伊藤亜沙、ユク・ホイ
ドゥルーズの哲学原理という國分功一郎の著書によると、
LLMと我々の言語使用と言う問題について考えよう。言うまでもなく、
私の問いはミクロ的にAIをどう活用するかということにはない。むしろ、それをいかに芸術的に配置するのか、ということに主眼を置きたいのである。拡張身体のプロジェクトはいかにありうるのか、という問いをHCIに跳ね返らせていかなければならない。
政治的にいかにありうるのかという
まず、ボトムアップ的に物質、身体というのは多様体に他ならない。そして、諸々のツールによって身体が拡張される時、